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2009-09-09
谢端卿 - [乱弹]
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五号抵京以来，我一直饱受水土不服的困扰，直到现在还觉得肠胃难受><这几天游北京，主要是为了陪我老爹，各处景点以前基本上都玩过的，再加上国庆前的景点修缮，许多场所都不开放，实在令人意兴阑珊。
唯一的发现是在颐和园长廊，我买了本书，一幅幅细看那些彩绘，其中有一幅“文人三才”，画的是苏轼、佛印和秦观。看了解说才知道佛印的原名竟然叫“谢端卿”，俗名如此之萌，姓也好，还是我本家。一瞬间想不爱心泛滥都不行哇~~~^^
回去以后查了一下典故，才晓得彩绘故事出于《醒世恒言·卷十二·佛印师四调琴娘》，原文说的是谢端卿与苏轼是好友，白衣时想一睹宋神宗龙颜，苏轼便让他乔装为侍者，趁神宗拜佛之时见上一面。谢端卿为了近距离观察皇帝，竟然改装为献茶的侍者，结果被神宗一眼看中，御赐度牒让他做了真和尚（有版本说是替自己出家），总之弄假成真，谢端卿改名佛印出家了。
出家之后，谢同学开始并不愿意，但在周围环境的熏陶下，他渐渐对佛理产生了浓厚的兴趣，看淡世俗，一心向佛成为高僧。反倒是苏轼心中过意不去，认为是自己害了佛印，成天想办法让他还俗= =||||《醒世恒言》里说得是苏轼让一名叫“琴娘”的女子接近佛印，诱他犯色戒。颐和园彩绘不知是出于哪方面和谐的考虑，改成苏轼和秦观设局让佛印犯酒戒。好在佛印最后都不为之所动，反过来点化了苏轼同学~
冯梦龙的原著写得很俚俗，各方面都颇为平庸，但有几处着实很萌很有爱，也很……腐烂……摘录几句：
（谢端卿）一日应举到京，东坡学士闻其才名，每与谈论，甚相敬爱。屡同诗酒之游，遂为莫逆之友。
却说谢端卿在东坡学士处闻知此事，问道：“小弟欲兄长挈带入寺，一瞻御容，未知可否？”东坡那时只合一句回绝了他，何等干净！只为东坡要得端卿相伴，遂对他说道：“足下要去，亦有何难。只消扮作侍者模样，在斋坛上承直。圣驾临幸时，便得饱看。”
东坡自此将佛印愈加敬重，遂为入幕之宾。虽妻妾在傍，并不回避。佛印时时把佛理晓悟东坡，东坡渐渐信心。后来东坡临终不乱，相传已证正果，至今人犹唤为坡仙，多得佛印点化之力。有诗为证：东坡不能化佛印，佛印反得化东坡。若非佛力无边大，那得慈航渡爱河！
最后一段我已经完全无语了……“入幕之宾”从晋代开始就是搞基的代称之一，更何况冯梦龙还欲盖弥彰地加一句“虽妻妾在傍，并不回避”><最后那首诗，简直就是攻受说明书嘛。传说中这两位死后都得证正果了，我可以看作是神仙眷侣天上人间么？~~~
总之忽然很感叹，“东陆谢，出小妾”，不光在九州，历史上谢氏也是华丽丽的JQ家族啊~
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翻雪
谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香
评论
抚胸……我再次被扫盲了。原来皎然也姓谢……“谢清昼”这名字也好萌啊~（碎碎念：俗名这么美，做和尚简直可惜了TT）
说道禅心已作沾泥絮……在我心中皎然才像真正的和尚，清静、圆融而又不乏温情。他和李季兰的关系亦当如此。